缅甸探秘之一：佛国僧人
这已经是自己第三次进入缅甸了！不过，前两次都是云南的边境游，版纳打洛。时间非常短，当天来回。不过就当时而言，已经叫做“出国”了。对缅甸的印象是非常贫穷落后。
二十多年前的老照片，依稀看到缅甸北部的模样。
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时隔二十多年，再进缅甸，印象不变的是到处都有的僧人。
在仰光的街头可以看到这样的盛况：长长的车队，车子上坐满了兴高采烈的人们。其中就有很多穿着艳丽的小孩子。这种情形，用我的比喻，就像中国送青年去当兵一样。问导游，原来是送孩子去出家，要去寺庙举行某种形式。缅甸的佛教属于小乘佛教。出家修行是小乘佛教的要求，在缅甸每个人一辈子要出家两次，时间没有强制的要求。我们去缅甸的时候，刚好是中小学放假了，很多家庭“趁机”就把小孩送去“出家”了。我们的导游是一个缅甸傣族年轻人，他称自己已经出家一次，时间一周，至于什么时候再出家，那要看情况。
够隆重的，还打上小黄伞了。在我们这里，好像是皇帝才能用的！
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我们观光所到之处，都不难看到僧人的影子。
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大概是陪同亲人，僧人们也拿起手机，玩起拍照。景点也留下他们爽朗的笑声。
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进其他的寺庙看看，了解更多的常识，也是僧人修行的必修课。
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到了一个可以近距离接触僧人的寺庙。我们在里面四处转悠，倒是看到僧人不为人知的方面。
僧人吃的南瓜正在锅里熬着。
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“这就是僧人吃的”，老者用勺子舀起南瓜向我们表示。老者穿着缅甸传统的笼基，光着膀子，身上的纹身显示出一种时尚。
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缅甸的僧人还是有肉吃的。另一位劳者打开锅盖给我们看，里面是正在腌制的肉。这可不是“违反教规”！大小乘佛教在这个方面是有区别的。大乘佛教主张吃素的，而小乘佛教可以吃三净肉。佛陀认为僧人依托钵乞食为生，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要食用的是三净肉，都是可以的。
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僧人们必须自己干活，厨房的事情大家分着做。
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这位僧人没有干活，也没有什么标志表明他的身份，不知道是不是年纪大的原因。当我们有团友向他布施的时候，他就欣然接受并马上转交给另一个僧人，看来寺庙里面的规矩还是很严的。
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另外一个机会。在一个佛学院里，我们参观了僧人中午用餐的盛况。
好像这已经成为了曼德勒旅游的一个项目。
由于人数众多以及僧人的特殊形象，这也成为摄影发烧友追逐的对象。
僧人所吃所用都靠施主的布施，所以施主们早早到达寺庙。大家都在为开餐做准备。
可能有的送来大包装的冰淇淋，大家忙着把冰淇淋分到杯子里。
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开饭的钟声一敲，僧人们从宿舍列队而出。每人手上捧着饭钵、杯子等，静静地排着队等待。
18.-19.及题图
缓慢的步伐、凝重的神态给僧人的用餐增加了几分庄重。
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这些看来是刚到佛学院的小孩子，连僧袍都还没有穿上。
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这些施主向每个僧人送上一支笔。
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集体用餐的情景和我们在饭堂吃饭也没什么不同。
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这个僧人拿到食物以后，干脆回房间吃了。除了饭钵里的饭，他还拿到了一块饼，冰淇淋。
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回房间途中的一个宣传栏，上面贴了不少的告示。僧人们还是挺关心的，纷纷驻足停留，认真观看。即使出家，还是要关心的。
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在这样一个梵天护持的佛国旅行，镜头下少不了的身影。而僧人们在镜头前，几分肃然，几分凝重。毕竟是这个国家相对特殊的一个阶层，也代表着某种文化精神吧。
十(四)班 朱建华
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